培育泉州精神，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——泉州精神調(diào)查問(wèn)卷分析
發(fā)布時(shí)間：2014-07-21 閱讀3074次 來(lái)源：
張燕紅
[摘要]社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)內(nèi)涵的高度概括，是中華民族和諧發(fā)展的價(jià)值內(nèi)核。城市精神與社會(huì)主義核心價(jià)值體系密不可分，培育城市精神，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的具體體現(xiàn)與鮮活實(shí)踐。對(duì)于正在發(fā)展中的泉州市來(lái)說(shuō)，只有在全社會(huì)積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)引領(lǐng)泉州精神建設(shè)，才能不斷提升城市的魅力和競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)泉州跨越發(fā)展。為此，本文開展了泉州精神問(wèn)卷調(diào)查，通過(guò)實(shí)地調(diào)研和對(duì)問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果的統(tǒng)計(jì)分析提煉泉州精神的表述語(yǔ)：愛鄉(xiāng)樂(lè)施、敢拼善贏、勤勞樸實(shí)、開放包容。并指出培育泉州精神，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)長(zhǎng)期而復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，既要充分發(fā)揮政府部門的宣傳作用，調(diào)動(dòng)市民的廣泛參與，同時(shí)也需要有以社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ)的多方面互動(dòng)。
[關(guān)鍵詞]社會(huì)主義核心價(jià)值觀；城市精神；泉州精神
黨的十八大報(bào)告指出：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向，并明確提出“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀從無(wú)到有的新發(fā)展，推動(dòng)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的普及化、大眾化。
一、泉州精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在泉州的具體化
十八屆三中全會(huì)之后，中央辦公廳發(fā)布《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》，正式將“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這24個(gè)字確定為我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并進(jìn)一步概括出國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)層面的價(jià)值取向和公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則的結(jié)構(gòu)體系，表明社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與踐行需要國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人三方的共同努力才能實(shí)現(xiàn)。“三個(gè)倡導(dǎo)”作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育踐行的重要內(nèi)容,是中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)內(nèi)涵的高度概括，是中華民族和諧發(fā)展的價(jià)值內(nèi)核，是黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)作出的新部署。對(duì)于中華民族的整體發(fā)展來(lái)說(shuō)，只有社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正成為我們國(guó)家的主流價(jià)值觀，才能實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的偉大目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù)。而對(duì)于我們正在發(fā)展中的泉州市來(lái)說(shuō)，只有在全社會(huì)積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)引領(lǐng)泉州城市精神建設(shè)，并將其內(nèi)化為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，才能不斷提升城市的魅力和競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)泉州跨越式發(fā)展。
文化是城市的基因，精神是城市的靈魂。一個(gè)城市要形成一種文化表達(dá)。城市建設(shè)、文化建設(shè)的重點(diǎn)在于形成個(gè)性化的城市精神。那么，什么是城市精神？概括地說(shuō)，城市精神是一座城市的歷史傳統(tǒng)、文化底蘊(yùn)、發(fā)展特征、時(shí)代風(fēng)貌和價(jià)值追求的綜合體現(xiàn)。德國(guó)文化哲學(xué)家斯賓格勒說(shuō)：“將城市和鄉(xiāng)村區(qū)別開來(lái)的不是它的范圍和尺度而是它與生俱來(lái)的城市精神。”它通過(guò)一代代人的實(shí)踐逐步形成，植根城市的歷史、反映城市的現(xiàn)實(shí)、引領(lǐng)城市的未來(lái)，是一座城市保持活力與和諧，實(shí)現(xiàn)興旺發(fā)達(dá)的精神動(dòng)力。
城市精神與社會(huì)主義核心價(jià)值體系密不可分，培育和弘揚(yáng)城市精神，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的具體體現(xiàn)與鮮活實(shí)踐。社會(huì)主義核心價(jià)值體系從方向上賦予城市精神以質(zhì)的規(guī)定，指導(dǎo)著城市精神的培育與光大，而城市精神則是把社會(huì)主義核心價(jià)值體系具體化，賦予鮮明的城市特色。培育和弘揚(yáng)城市精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系在城市精神文明建設(shè)中的實(shí)現(xiàn)形式、有效載體和具體抓手。應(yīng)按照建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求，大力培育和弘揚(yáng)泉州精神：把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系與城市精神文明建設(shè)結(jié)合起來(lái)，提煉泉州精神；把政府主導(dǎo)作用與市民主體作用結(jié)合起來(lái)，培育泉州精神；把精神傳播與實(shí)踐行動(dòng)結(jié)合起來(lái)，擴(kuò)大城市精神影響力。
二、準(zhǔn)確把握泉州精神的內(nèi)涵
培育和弘揚(yáng)城市精神是推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心的一個(gè)有效抓手。為此，本課題開展了泉州精神問(wèn)卷調(diào)查。此次問(wèn)卷調(diào)查共發(fā)放問(wèn)卷500份，收回496份，回收率99.2％。凝練泉州城市精神表述語(yǔ)是培育泉州精神的一個(gè)重要內(nèi)容，本文通過(guò)收集資料、集體研討、實(shí)地調(diào)研等方式，歸納提煉了幾十個(gè)泉州精神表述語(yǔ)，同時(shí)設(shè)計(jì)開放性的問(wèn)答題讓參與調(diào)查者自由發(fā)揮來(lái)征集泉州精神表述語(yǔ)。
表1-1、泉州人身上最為突出的精神氣質(zhì)
表1-2、泉州人身上最為突出的精神氣質(zhì)
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項(xiàng)目
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愛拼敢贏
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艱苦奮斗
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勤奮敬業(yè)
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自立自強(qiáng)
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勤勞樸實(shí)
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堅(jiān)韌強(qiáng)毅
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開明開放
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得票數(shù)
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386
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228
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189
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163
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150
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143
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132
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得票率(%)
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77.9
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46
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38.2
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32.9
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30.3
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28.8
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26.9
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從表1-1、1-2可見，關(guān)于“泉州人身上最為突出的精神氣質(zhì)是什么？”一題的調(diào)查，在給出的15個(gè)選項(xiàng)中，敢拼會(huì)贏、艱苦奮斗、勤奮敬業(yè)、自立自強(qiáng)、勤勞樸實(shí)、堅(jiān)韌強(qiáng)毅、開明開放這7個(gè)選項(xiàng)得票最多，其中敢拼會(huì)贏的得票率達(dá)到77.9%。通過(guò)實(shí)地調(diào)研和對(duì)問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果的統(tǒng)計(jì)分析，本文提煉出了泉州精神的表述語(yǔ)：愛鄉(xiāng)樂(lè)施、敢拼善贏、勤勞樸實(shí)、開放包容。新時(shí)期“愛鄉(xiāng)樂(lè)施、敢拼善贏、勤勞樸實(shí)、開放包容”為主要內(nèi)容的泉州精神是泉州文化的凝結(jié)和升華，這種精神精華經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期的歷史淘洗和演變，是泉州現(xiàn)代化建設(shè)中的寶貴財(cái)富。
�。ㄒ唬⿶坂l(xiāng)樂(lè)施——泉州人的生活哲學(xué)
泉州精神以愛鄉(xiāng)樂(lè)施為首，這與許多海外華僑戀土懷鄉(xiāng)、報(bào)效桑梓的深厚情結(jié)有關(guān)，也與成功人士光宗耀祖、光耀門庭的思想，以及普遍民間信仰中的因果報(bào)應(yīng)觀念有關(guān)。中國(guó)傳統(tǒng)文化的家族本位和鄉(xiāng)土色彩，在泉州人中表現(xiàn)得淋漓盡致。泉州是一個(gè)濱海地區(qū)，由于地處沿海，這里的人民以海為田，以舟為馬，從很早起就漂洋過(guò)海，遷徙海外，開拓生存的空間。他們流落異國(guó)他鄉(xiāng)，常常思親戀鄉(xiāng)，產(chǎn)生一種懷念故土家園的情懷，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的“拳拳的報(bào)國(guó)心”和“濃濃的故鄉(xiāng)情”。改革開放以來(lái)，他們熱情支持并參與家鄉(xiāng)建設(shè)，數(shù)不清的海內(nèi)外經(jīng)商者積極回報(bào)鄉(xiāng)梓，扶貧濟(jì)困、助學(xué)興教、筑路修橋，投資經(jīng)濟(jì)建設(shè)、改變家鄉(xiāng)面貌。
泉州精神中還包含了樂(lè)善好施的作為，受儒家傳統(tǒng)文化“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“推己及人”等的深刻影響，行善積德這一傳承千年的樸素情懷一直深植于泉州人心中，并成為許多人的自覺行動(dòng)。大義所在，情不能已；仁心善舉，蔚成風(fēng)氣。500多年前，明代大慈善家李五以其樂(lè)善好施的精神，為泉州大地上的人們津津樂(lè)道。如今，泉州各界人士更是將行善積德這一樸素情懷隨著時(shí)代步伐轉(zhuǎn)化為慈善熱潮。汶川地震后，泉州各界捐出善款2億多元，在近幾年的胡潤(rùn)慈善榜中，泉商慈善榜一直占據(jù)重要分量。慈善已經(jīng)成為一種新的泉州精神。
�。ǘ└移瓷期A——泉州人的精神氣質(zhì)
敢為人先、愛拼敢贏的可貴品質(zhì)與自強(qiáng)個(gè)性，是歷代泉州人拓海開洋、闖蕩世界的制勝法寶。泉州人常講“少年不打拼，老來(lái)無(wú)名聲”，常常唱“三分天注定、七分靠打拼，愛拼才會(huì)贏”，“拼”和“贏”兩個(gè)字，集中體現(xiàn)了泉州人靈魂深處勇于冒險(xiǎn)的膽識(shí)和不服輸?shù)挠職�，很好地體現(xiàn)了泉州人勇于開拓、冒險(xiǎn)進(jìn)取的心態(tài)。敢拼是一種追求、一種勇氣；善贏則是一種膽略、一種氣魄。敢拼善贏，集中表現(xiàn)為敢為天下先、先行先試、勇爭(zhēng)第一的氣概，是泉州重要的城市個(gè)性，也是泉州歷史發(fā)展的生動(dòng)寫照。這種不服輸?shù)木窦?lì)著泉州人克服重重困難，不畏艱險(xiǎn)，勇往直前。
翻開泉州的歷史，可以發(fā)現(xiàn)，這種特質(zhì)是與生俱來(lái)的。漫長(zhǎng)的歷史洗禮、移民文化和地域特點(diǎn)等多重因素結(jié)合，不斷強(qiáng)化著泉州人敢于冒險(xiǎn)犯禁、勇于進(jìn)取的特點(diǎn)。敢拼善贏的精神曾經(jīng)支撐著先輩們譜寫出輝煌的歷史篇章，為泉州積淀了寶貴的精神財(cái)富，經(jīng)過(guò)一代又一代人的傳承，創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的輝煌業(yè)績(jī)。正是依靠這些精神力量的強(qiáng)勢(shì)推動(dòng)，泉州人大膽實(shí)踐，積極探索，在直面競(jìng)爭(zhēng)中尋找出路，在搶抓機(jī)遇中加快發(fā)展，在先行先試中贏得主動(dòng)，在國(guó)內(nèi)外的地位和聲譽(yù)不斷提升，使得泉州步入高起點(diǎn)推進(jìn)新跨越的嶄新階段。“敢拼善贏”精神已不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的名詞，而是越來(lái)越成為泉州人、閩南人攻堅(jiān)克難的精神理念。
�。ㄈ┣趧跇銓�(shí)——泉州人的優(yōu)秀品質(zhì)
從古以來(lái)，泉州人就是既敢于不要命地冒險(xiǎn)拼搏，又坦然地保守樸實(shí)；既愛外出做生意發(fā)財(cái)致富，又愛鄉(xiāng)戀祖樂(lè)善好施，勤勞樸實(shí)是泉州人身上另一突出的優(yōu)秀品質(zhì)。勤勞的泉州人靠自己的雙手、敢拼善贏的干勁和睿智開放的致富頭腦來(lái)實(shí)現(xiàn)家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的騰飛，在獲得經(jīng)濟(jì)上的成功后，樸實(shí)的泉州人不喜奢華，不重享受，更熱衷于建屋置業(yè)、回饋社會(huì)。
“男學(xué)晉江、女學(xué)惠安”，如果說(shuō)以晉江男人為代表的敢拼善贏精神是泉州人一個(gè)突出的精神特質(zhì)，那么以惠安女為代表的勤勞樸實(shí)精神則是泉州人的另一個(gè)突出品質(zhì)。泉州有長(zhǎng)達(dá)541公里的海岸線，地處沿海的泉州人，以海為田，世代耕濤耘浪，許多男人背井離鄉(xiāng)出外謀生。在鄉(xiāng)女人不僅為繁重的家務(wù)和教養(yǎng)子女而操勞，且是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及抵御自然災(zāi)害的主力軍。長(zhǎng)期的磨煉，造就她們勤勞、樸實(shí)、堅(jiān)韌、純潔的優(yōu)良品德。其中，“惠女精神”就是泉州人文性格在女性群體中的集中體現(xiàn)。在不同的歷史時(shí)期，泉州婦女以其勤勞、樸實(shí)、堅(jiān)韌演繹了一個(gè)又一個(gè)人間傳奇。
�。ㄋ模╅_放包容——泉州人的海洋文化特質(zhì)
開放包容、兼收并蓄是泉州這座城市最鮮明的烙印之一。泉州特殊的地理位置孕育出了人們開放包容、海納百川的精神特質(zhì)。受海洋文化的影響，長(zhǎng)期生活在海邊的人會(huì)產(chǎn)生一種冒險(xiǎn)、探險(xiǎn)的心態(tài)，面臨變化莫測(cè)的海洋，人們需要隨機(jī)應(yīng)變、避險(xiǎn)趨安、化險(xiǎn)為夷，這種生活經(jīng)歷的潛移默化，產(chǎn)生了廣采博納的心靈，人們對(duì)海外活動(dòng)中耳濡目染的事實(shí)，能夠直接辨析、吸收有關(guān)文化信息，也因此更易于走出舊天地，進(jìn)入新天地，形成了豪爽、曠達(dá)、靈活、容易接受新事物與新觀念的心理素質(zhì)。這種文化風(fēng)格無(wú)疑是開放的風(fēng)格。正是有了海納百川的寬闊胸襟，泉州才有“漲海聲中萬(wàn)國(guó)商”的昔日輝煌和如今經(jīng)濟(jì)總量全省14連冠的驕人成績(jī)。
三、培育泉州精神，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
城市精神重在培育，培育泉州精神，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不僅關(guān)系到著城市當(dāng)前的形象和發(fā)展，而且影響著城市未來(lái)的規(guī)劃與發(fā)展。它不只是一個(gè)理論問(wèn)題，更是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題；不只是一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，也是一個(gè)歷史問(wèn)題，更是一個(gè)未來(lái)問(wèn)題。
從表3-1、3-2中可以看出，關(guān)于“培育泉州精神的基本途徑”一項(xiàng)的調(diào)查，給出的七種途徑的選項(xiàng)都有比較高的得票率，組織途徑、物質(zhì)途徑、精神途徑、歷史途徑這四個(gè)選項(xiàng)得得票率都超過(guò)了50%。
綜合實(shí)地調(diào)研和問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果，我們發(fā)現(xiàn)：培育和弘揚(yáng)泉州精神，是一項(xiàng)長(zhǎng)期而復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程。城市精神就像人的精神一樣，不是天然生成的，也不是靠簡(jiǎn)單的提倡就能建立的，更不可能靠提煉出一兩句精彩的表述用語(yǔ)就能完成的，而需要我們多年的孕育和精心的培養(yǎng)。在泉州精神培育上，既要充分發(fā)揮政府部門的宣傳作用，調(diào)動(dòng)市民的廣泛參與，同時(shí)也需要有以社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ)的多方面互動(dòng)，不能停留于一般的倡導(dǎo)和號(hào)召，才能避免成為空中樓閣。
表3-1、培育泉州城市精神的基本路徑
表3-2、培育泉州城市精神的基本路徑
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項(xiàng)目
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組織途徑
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物質(zhì)途徑
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精神途徑
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歷史途徑
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活動(dòng)途徑
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媒體途徑
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個(gè)人途徑
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得票數(shù)
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364
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355
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282
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264
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220
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205
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197
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得票率(%)
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73.44
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71.56
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56.88
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53.13
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44.38
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41.25
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39.69
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�。ㄒ唬┤菥衽嘤c宣傳教育引導(dǎo)的互動(dòng)
廣泛性是城市精神的特征。培育泉州精神，首先要做好輿論宣傳和教育引導(dǎo)工作，形成持續(xù)的、聲勢(shì)大、力度強(qiáng)的輿論推動(dòng)力量。要通過(guò)多種形式、多種渠道、多種層次的宣傳，使新時(shí)期泉州城市精神內(nèi)涵家喻戶曉、深入人心，內(nèi)化為廣大干部群眾的共同精神追求和價(jià)值取向。要精心組織培育弘揚(yáng)新時(shí)期泉州精神的主題宣傳教育活動(dòng)。通過(guò)大力宣傳，讓全體市民知曉新時(shí)期泉州城市精神，深刻理解以“愛鄉(xiāng)樂(lè)施、敢拼善贏、勤勞樸實(shí)、開放包容”16個(gè)字為主題詞的泉州精神豐富、深刻的內(nèi)涵，進(jìn)而認(rèn)同泉州精神，為弘揚(yáng)泉州精神打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。充分發(fā)揮文化“以文化人”的獨(dú)特作用，運(yùn)用一切新聞媒體營(yíng)造濃郁的環(huán)境氛圍，進(jìn)行輿論引導(dǎo)；運(yùn)用各種群眾喜聞樂(lè)見的文化形式，進(jìn)行廣泛的宣傳倡導(dǎo)，覆蓋全社會(huì)，使人人都能充分理解，人人都能脫口而出，成為全社會(huì)的文化自覺。要把泉州城市精神內(nèi)涵教育貫穿到精神文明建設(shè)和群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)之中。要樹立先進(jìn)典型，以先進(jìn)人物、先進(jìn)事跡來(lái)引領(lǐng)，以榜樣形象的無(wú)窮力量來(lái)詮釋城市精神。我們要善于抓住有利于振奮城市精神的重大活動(dòng)和重大事件,并以此為契機(jī)形成弘揚(yáng)與培育城市精神的熱潮。比如,創(chuàng)建東亞文化之都、創(chuàng)建全國(guó)文明城市、舉辦城市運(yùn)動(dòng)會(huì)、慶祝建城多少周年等,這些重大活動(dòng)如果組織得好都可以成為激發(fā)市民城市精神的有利契機(jī)。
�。ǘ┤菥衽嘤c經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的互動(dòng)
“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會(huì)實(shí)踐，是當(dāng)代文化發(fā)展最為深厚的源泉，而泉州精神的培育，同樣離不開經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)踐這個(gè)大舞臺(tái)。實(shí)體經(jīng)濟(jì)是泉州發(fā)展的基礎(chǔ)，改革開放30多年來(lái)，泉州敢拼善贏，經(jīng)濟(jì)總量從全省末位到連續(xù)14年首位，成就了“品牌之都”、“泉州模式”。與此同時(shí)，泉州的城市品質(zhì)、對(duì)外知名度、美譽(yù)度和影響力不斷提升，榮膺了國(guó)際花園城市、國(guó)家園林城市、國(guó)家環(huán)保模范城市、全國(guó)創(chuàng)建文明城市工作先進(jìn)城市等，這個(gè)過(guò)程向我們展示了當(dāng)前城市競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展的特質(zhì)。城市既是投資經(jīng)營(yíng)的場(chǎng)所，也是居住生活的空間，而這兩者都是為人的。因此，一方面，泉州應(yīng)加強(qiáng)自身經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，強(qiáng)化自身在海西尤其是福建的城市體系中的中心功能。當(dāng)前，泉州“二次創(chuàng)業(yè)”春潮涌動(dòng)、正當(dāng)其時(shí)，加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，切實(shí)做強(qiáng)做大實(shí)體經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)健康平穩(wěn)發(fā)展，這對(duì)于提供就業(yè)崗位、改善人民生活、實(shí)現(xiàn)百姓增收致富意義重大；另一方面，應(yīng)以“攻心為上”的理念，以豐富的城市文化內(nèi)涵、深厚的人文精神樹立自身的城市形象，形成自己獨(dú)有的城市魅力。有功能才能吸引理性，有魅力才能左右情感，兩者完美結(jié)合才能在城市競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。只有讓生活在泉州這座城市里的每一個(gè)人都感受到幸福，都有認(rèn)同感、自豪感和歸屬感，我們所倡導(dǎo)的泉州精神才能真正被群眾所接受與認(rèn)同，并自覺地內(nèi)化為自己的精神追求，體現(xiàn)于自己的行為舉止之中。
�。ㄈ┤菥衽嘤c市民素質(zhì)提高的互動(dòng)
人是城市的主體，市民的精神素質(zhì)決定著城市的精神走向。培育泉州精神，需要一個(gè)堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)，這個(gè)基礎(chǔ)就是由全體負(fù)責(zé)任的公民所組成的社會(huì)。因此，培育泉州精神，最根本的還在于城市市民素質(zhì)的提升和市民精神面貌的改變。在培育弘揚(yáng)新時(shí)期泉州城市精神的過(guò)程中，要從我市的優(yōu)良文化傳統(tǒng)和當(dāng)今所倡導(dǎo)的價(jià)值觀念、道德意識(shí)和行為取向方面著眼，通過(guò)多渠道、多形式提升市民的現(xiàn)代文明素質(zhì)，升華城市精神，培育每位市民熱愛泉州、建設(shè)泉州的主人翁意識(shí)，增強(qiáng)全市人民的認(rèn)同感、歸宿感和責(zé)任感，引導(dǎo)人們追求高尚的理想和目標(biāo)，使新時(shí)期城市精神成為全市人民的共同信仰和共同追求，最大限度地凝聚全市人民的智慧和力量，為實(shí)現(xiàn)我市的可持續(xù)發(fā)展、構(gòu)建和諧泉州提供堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)和不竭的動(dòng)力源泉。
泉州精神的培育和塑造既要有大張旗鼓的討論和宣傳，以強(qiáng)化廣大泉州市民的社會(huì)責(zé)任感，形成一種對(duì)不文明行為“千夫所指”的社會(huì)輿論壓力的“他律”，同時(shí)，文明的進(jìn)程更需要的恰恰是一種“從我做起,從小事做起”的精神，需要積以時(shí)日的潛移默化與熏陶，養(yǎng)成一種“行已有恥”、“非禮勿動(dòng)”的基本道德素質(zhì)的“自律”。當(dāng)前，社區(qū)已經(jīng)成為很多泉州市民生活的家園。我們應(yīng)以社區(qū)為切入點(diǎn)，搞好文明社區(qū)建設(shè)，不斷深化對(duì)社區(qū)居民的“三德”教育，使廣大市民道德素質(zhì)和文明程度在社區(qū)創(chuàng)建中不斷得以提高。大力弘揚(yáng)社會(huì)主義精神文明，增強(qiáng)市民的主人翁責(zé)任感，牢固樹立“個(gè)人形象即是城市形象”的思想。必須讓廣大市民懂得，良好城市形象，與每一個(gè)市民息息相關(guān)，每個(gè)市民都有享受優(yōu)美的城市文明的權(quán)利，同時(shí)又有維護(hù)和管理城市形象的義務(wù)。
�。ㄋ模┤菥衽嘤c城市文化建設(shè)的互動(dòng)
培育泉州精神應(yīng)當(dāng)以城市文化建設(shè)作為切入點(diǎn)和基本途徑，從戰(zhàn)略上抓城市建設(shè)，改變就經(jīng)濟(jì)抓經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀，要充分重視文化軟實(shí)力，改變文化軟無(wú)力的狀況；要注重通過(guò)形成文化軟實(shí)力來(lái)提升城市魅力和競(jìng)爭(zhēng)力，最大限度地實(shí)現(xiàn)文化惠民和文化共享等等。
泉州作為國(guó)務(wù)院首批公布的24個(gè)歷史文化名城之一，素有“海濱鄒魯”、“世界宗教博物館”、“光明之城”的美譽(yù)。全市擁有國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位14處，省級(jí)40處，縣（市）級(jí)600多處。這些充分體現(xiàn)了泉州豐富的文化積淀和深厚的文化底蘊(yùn)，是推動(dòng)城市建設(shè)和發(fā)展、提升城市軟實(shí)力的寶貴財(cái)富。從現(xiàn)有的基礎(chǔ)看，泉州需要系統(tǒng)發(fā)掘整理歷史文化和地方傳統(tǒng)，并用現(xiàn)代化的眼光對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行整合，保護(hù)好泉州的歷史遺跡和人文景觀，延續(xù)城市發(fā)展的歷史文脈，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)化，推進(jìn)“文化泉州”建設(shè)，提升城市文化品位。要整合利用好“東亞文化之都”、“歷史文化名城”、“多元文化寶庫(kù)”、“最佳中國(guó)魅力城市”等名片和品牌；加快建設(shè)泉州木偶劇院、歌劇院等文化設(shè)施；以推進(jìn)“泉州學(xué)”等重大學(xué)科研究為抓手，挖掘整理傳統(tǒng)文化，保護(hù)文化遺產(chǎn)、文化資源，集中力量打響若干個(gè)特色文化品牌；以精品戰(zhàn)略和大型文化活動(dòng)帶動(dòng)文藝創(chuàng)作和社會(huì)文化繁榮，泉州要多一些《一輪明月》這種優(yōu)秀作品，大力發(fā)掘與提煉文化藝術(shù)作品的歷史文化底蘊(yùn)中，張揚(yáng)出泉州的文化氣質(zhì)；積極推動(dòng)海峽兩岸和對(duì)外文化交流，繁榮閩南文化，在海內(nèi)外打響閩南文化品牌；加快文化體制改革，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)、旅游業(yè)快速發(fā)展，打造文化、旅游品牌，提高文化、旅游業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，基本建成文化旅游強(qiáng)市，彰顯泉州個(gè)性，不斷增強(qiáng)吸引力、擴(kuò)大影響力，從而為推動(dòng)泉州可持續(xù)發(fā)展提供不竭動(dòng)力。
�。ㄎ澹┤菥衽嘤c城市外觀形象塑造的互動(dòng)
城市外觀形象，既是城市精神最直觀的體現(xiàn)，同時(shí)，也持久地影響著市民的精神氣質(zhì)和價(jià)值追求。城市形象是指一個(gè)城市的內(nèi)部公眾與外部公眾對(duì)該地區(qū)的內(nèi)在綜合實(shí)力、外顯表象活力和未來(lái)發(fā)展前景的具體感知、總體看法和綜合評(píng)價(jià)。樹立起一個(gè)好的城市形象,就是擁有一筆巨大的無(wú)形財(cái)富。美好的城市形象展現(xiàn)了城市精神源于歷史、立足現(xiàn)實(shí)、放眼未來(lái)的內(nèi)在魅力。它包括了城市規(guī)劃、城市環(huán)境、機(jī)關(guān)形象、企業(yè)形象等多個(gè)方面，我們可以通過(guò)提升機(jī)關(guān)形象、塑造企業(yè)形象、加快城市建設(shè)改造、提升泉州市民形象等多種途徑，通過(guò)加強(qiáng)對(duì)外形象宣傳、利用報(bào)紙雜志圖書廣播影視網(wǎng)絡(luò)等媒體開展公關(guān)活動(dòng)等多種措施綜合推動(dòng)城市形象的提升。
其中，城市規(guī)劃是構(gòu)建城市特色的“龍頭”。泉州在進(jìn)行新一輪城市規(guī)劃時(shí)，應(yīng)在精心保護(hù)利用傳統(tǒng)建筑文化的基礎(chǔ)上，豐富建筑文化內(nèi)涵，延續(xù)歷史文脈。從自然環(huán)境入手，充分立足山水生態(tài)、地理區(qū)位、氣候氣象等個(gè)性特征，因地制宜地構(gòu)建特色建筑風(fēng)貌。從歷史文化資源入手，積極保護(hù)、發(fā)掘、整理并發(fā)揚(yáng)光大古街、古巷、古寺、古民居等歷史文化遺存，形成個(gè)性和歷史深度的鮮明特色。從建筑風(fēng)格入手，加強(qiáng)城區(qū)個(gè)性研究，充分吸收借鑒傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，融入現(xiàn)代建筑藝術(shù)手法，形成既有地方特色，又有現(xiàn)代氣息的建筑風(fēng)格。
培育和弘揚(yáng)泉州精神，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，是一個(gè)需要積以時(shí)日、潛移默化、逐漸養(yǎng)成的過(guò)程，是一個(gè)需要在實(shí)踐中不斷豐富、完善和升華的過(guò)程。作為一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程，培育和弘揚(yáng)泉州精神，顯然不是由以上所列的幾個(gè)方面互動(dòng)所能夠概括的，其實(shí)際涉及的內(nèi)容會(huì)廣泛得多、深刻得多。同時(shí)，城市精神也具有階段性、開放性、動(dòng)態(tài)性的特點(diǎn)，在蓬勃發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中,泉州精神還需要不斷增添新的時(shí)代內(nèi)涵，不斷推陳出新，不斷完善提升，這將是我們?cè)诮窈笕菥窠ㄔO(shè)中需要面對(duì)的新的重要課題。
（作者系中共泉州市委黨校黨史黨建教研室講師）
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